在人类悠久的历史上，马在人们生活、生产起到了重要作用，以至于评价功绩比喻为“汗马功劳”。马所拥有的与其它动物不同的自身价值——力量、速度及对人们在生活生产中的作用。自从开始驯化马，它就在不断地推动着社会历史的进程和时代的发展，也为工农业的发展做出了不可磨灭的功勋。在不同地区不同民族，马在人们生活生产中扮演的角色不尽相同，在这个过程中也渐渐地形成了丰富多彩的各地不同马文化，不仅如此，马也影响了人类活动的其他方面。
一、定义马文化
什么叫马文化？百度文库：马文化是指人类社会历史实践中所创造的与马有关的物质财富和精神财富的总和，它包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容，以反映人马关系为内容，是人类文化的分支。目前，与马相关的研究主要是文化马、产业马、城市马、旅游马、运动马等几大方向。在这里我们对马文化的研究重点在于应用层面的马以及马相关产业的研究。
二、马文化内涵及延展
（一）世界马文化内涵及延展
1、世界马文化
世界上马的产生可追溯到5000万年以前。在中国境内最早发现的马化石为内蒙古锡盟苏尼特左旗出土的距今1000多万年前的戈壁安琪马化石。世界马文化发展至今，已由当初的战争历史逐渐演化为以赛马马术为主的竞技体育项目。西方的马文化，源自中世纪的骑士制度，满足军事作战的需要。后来演变为一种荣誉称号，用于表示一种社会阶层，与骑士阶层有关的一系列行文规范和生活方式也日臻完善。14世纪开始，随着对骑士需求的减少，马术从一种驾驭的技能，逐渐成为贵族和皇室的专利，传承到现在，马术运动成为全社会的一项高品位大众娱乐活动，而马文化，始终象征的是骑士的精神，与绅士的风范和品格。
2、世界马文化延展
在西方，马文化象征着骑士精神和道德，象征着名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、虔诚，是上层社会的贵族文化精神。它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。传承到现在，代表的是绅士风范和高雅。
与其他户外运动相比，马术是一个互动的运动，性灵与性灵的对话运动，而这种把奢侈与健康的运动结合在一起，也将是一种世界顶级生活品位的享受。它要求人和马成为一个整体，骑手驾驭马的技术与马的能力相结合。所以在整个运动过程中，骑手是在进行与性灵的对话运动。而人马合一才是骑乘的最高境界。拥有一匹或者几匹高贵的纯种名马，不仅是身份的象征，同时，马术运动给你带来的更是一般运动所不能拥有的健身效果，给你健康、英姿飒爽的体魄。
马术运动拥有让全身健美的魔法。初次骑马后，会浑身酸痛，但亦是让全身的肌肉都得到锻炼。在骑马时，骑手全身所有骨骼和肌肉，以及内脏各器官都会跟随坐驾一起处于运动状态，从而也能够起到消耗多余脂肪，强健肌肉的运动效果，从而促进人体健康。
如今，英国马业发展已成为世界级产业。目前，世界上没有任何一个国家像英国马业多样性和富有挑战性，英国有独特的英纯血马检测机构，而且拥有最先进的训练设施和最优秀的驯马师、骑手及育马专家，因此，英国培养出了世界上高品质的英纯血马。英国是纯血马的发源地，十七世纪，英国支持赛马运动的第一个国王五查理二世，为了比赛的需要，英国马业育种专家通过引进东方种公马以提高赛马的速度和马品质。一七九一年威热比斯公司首次出版了种马全书，用于登记英纯血马的系谱。
英国的育马和驯马者向全世界提供了高质量的赛马，这些优秀马匹在世界各国的赛场上都有卓越的表现，而且享有盛誉。
现在，国际马业的发展模式主要分为以下四种：以美国为代表的休闲骑乘马业模式，以日本为代表的赛马业模式，以德国为代表的马术业模式和以俄罗斯为代表的产品养马业模式。
（二）中国马文化内涵及延展
我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发达的国家之一。马文化的研究现在已经包含了经济、产业、文化、艺术、文学、医学、军事、体育、旅游等各行各业。我国领土辽阔广大，马文化主要体现在除沿海地区以外的边疆地区。（内蒙古、新疆、云南、西藏等地）。
我国的马文化有以下特点：
1、马文化的历史悠久
自从已有5000年历史的中华民族传统文化诞生的那一天开始，马文化就一直伴随着中华民族的进步和发展并起到了极大的促进和推动作用。从猎马食肉到把多余的活马驯服、饲养再到骑乘、劳作、运输、战争、通讯、科技等运用，表明中国的传统文化首先应该是马文化的文化。
2、马文化涉及的范围广泛
凡是人类涉及到的领域如生产、生活、交通、运输、通讯、军事、医疗、教育、科研等与人类生存息息相关的方方面面都曾与马和马文化有联系。
3、马文化的地位显耀
马文化是中国传统文化的重要的核心组成部分，也是中国传统文化的基础和皇冠，更是中国传统文化的支撑框架。可以说，没有马文化就没有中国传统文化发展的今天。
4、马文化的影响深远
千百年来中国人的精神寄托、生活、做人、科技进步、社会进程、战争胜负、娱乐休闲、艺术欣赏、健康医疗、经济政策、政治关系等都依附着马之文化的影响，而这些影响不仅在过去和现在起作用，随着中国马文化的进步和发展，马文化对人类方方面面的影响将会更深更远。
5、民间是推动马文化发展的主体
历代历朝的帝王们爱马、骑马、好马的举动以及各朝代实行的″马政″起到了积极引导和促进的作用；民间的养马、马在各行各业中运用、马的民俗形成、马的娱乐享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体；历代文人骚客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华起到了推波助澜的作用。
6、马文化的表现的形式丰富多彩
在目前关于现存动物的文字、语言、文学、艺术、体育、民俗等表现形式中马的表现形式最多，也最丰富，而且制作工艺和技术达到了顶尖的水平。
7、马文化的消亡与兴起并举
一部分己经消失（响马、马神庙、马阶、部分马民俗）；一部分正准备消失（马帮、骑兵、马褂、部分民俗）；一部分正在兴起（马健身、马博奕、马医疗、马旅游）。
8、吉祥象征是中国马文化的显著特征
马文化长期以来都是主要以″吉祥″为核心价值，其中包含有祝福、祈祷、激励、成功等象征意义，″马到成功″已成为了人们相互间祝福的代名词。马的词语中出现贬义成份的机率，也是所有现活的象征动物中最少的。
9、马文化的研究和传播甚少
在中国不论是过去还是现在，都是喜欢马的人多、从事与马相关的工作的人多、玩马（骑马、养马、赌马、买卖马、创作马、表演马）的人多，但把马当成一种文化来研究的人就少之又少了。缺乏专门的研究机构和社会组织。投入少、创作少、报道少、媒体平台不完善……这是与源远流长、博大精深的中国马文化极不相称的现实。
10、中国马文化延展
在古代传说中认为车的发明始于黄帝时代，但是并不能说明马车的发明起于黄帝时代。由于马是人类最后驯化的动物，在马之前，牛亦可能与车结合。因此到目前为止，马车的出现仍有争论。殷墟的发掘，更进一步地获知车马的实际情形，且由此证明殷代已采用一车四马之制。殷代车马的应用也表明了我国在原始社会经济、文化的发达，也表明了我国在驯马上的悠久历史。上古时代战术以车战为重，大约到了东周以后，才注重骑兵。由于骑术的发达，马匹的用途也就扩大我国骑术的发展，多认为是由古代北方草原部落创始的，但是中国的骑术发展却早于著名的“胡服骑射”，大约在公元前3~4世纪。
最早的正规骑兵是公元前9世纪出现的亚述骑兵，那时候的骑兵个个都是马术高手。
放眼世界，现代马术起源于英国，16世纪传入欧洲。因为当时只有王公贵族才能享受，马术运动一直无比的高贵气派。加之参赛者都穿着华丽的礼服出赛，且现场观赛者众多，骑士们常常被誉为“运动的王者”。
公元前1500年，古埃及人已经开始了骑马竞赛的活动，古罗马时代，人们也在竞技场上把骑马竞赛作为一项娱乐，此后的古奥运会上就陆续出现了有马加入的竞赛项目。但是，我们现在所熟悉的马术运动直到18世纪末才成为一个独立的体育项目。
1900年，在第二届现代奥运会上马术的超越障碍就是正式比赛项目之一。
奥运会的马术比赛中，经常会有一些国家的王室成员参加，其中最为著名的就是英国女王伊丽莎白二世的女儿安妮公主，她曾参加过1976年第二十一届奥运会的马术比赛。而在2000年，约旦国王的女儿哈雅公主也骑着父亲赠送的骏马“露西卡二世”出现在悉尼奥运会的赛场上。
中国马术运动源远流长，唐朝盛行的马球、马技运动足以说明中国的马术历史已有1300多年。1982年，我国申请加入了国际马联。1991年4月，新中国第一个赛马俱乐部在深圳诞生。
世界上大约有300多个马种，其中最著名的三个品系是汗血马、纯血马和阿拉伯马。汗血马是马中的古代艺术品，现存极少。纯血马是世界上速度最快的马，赛马场上的佼佼者，而阿拉伯马是皇室贵族和富豪大亨们的宠物。
（三）内蒙古马文化
1、起源
蒙古民族起源于中亚蒙古高原，自古以来以游牧为生，是在马背上从远古走向文明时代的民族。蒙古人天生跟马有着兄弟般的深厚情感。世世代代在草原上生活的蒙古民族，不论是生产劳动、行军作战、社会生活，还是祭祀习俗、文学艺术等，几乎都伴随着马的踪影。传统的那达慕盛会、色彩斑斓的民族服饰以及悠扬动听的马头琴长调等，构成了多姿多彩的蒙古马文化，与能征善战的蒙古民族一同被载入了史册。马不但是其民族精神的体现，而且也是文化图腾象征之一。而蒙古族马的起源是从单一原型的氏族图腾发展到民族文化的图腾；从氏族文化表征，发展到民族文化的象征。它的文化内涵和社会功能不但体现在其物质文化和精神文化的整个历史进程中，而且还外延到风俗习惯、文学艺术等诸多方面。
马的历史实际上是一部漫长而坎坷，辉煌而悲壮的马背民族史。马在整个北方游牧文明的形成和发展过程中所起的作用在某种程度超过了人自身。马与草原民族的渊源，使原始的草原部落对马自然产生了崇拜心理，成为整个北方游牧民族的图腾象征，而这一文化特征经过了原始氏族时的自然崇拜期、部族联盟时的人马形象的整合期和国家形成时的文化象征时期，即自然层面——社会层面——文化层面的过渡与发展。
伴随着蒙古民族创造了悠久而灿烂的游牧文化。五千年来，蒙古高原的游牧先民，同马生死与共，创造了令世人震惊的丰功伟业，因而蒙古马文化底蕴与内涵正是在这澎湃的历史长河中积淀而成。
2、延展
（1）游牧先民对马的崇拜
蒙古族对马的崇拜甚至开始于对马的驯服之前。基于马有别于其它动物的特性----强悍有力、疾驰如飞、灵活悟性等特性，自然的赢得了人们的心，激起了接近与亲昵的仰慕之情。中国北方各民族中普遍信奉的“萨满教”(蒙古语为bergin shasin)中所提及到的“九十九个天”神。所谓的“九十九个天”神，包括火神、山神、吉雅其神(动物保护神)、马神等。当时的人们认为，马是“苍天”(最高的神灵)派生到人间的“天”神。肩负着人类与“苍天”神之间沟通心灵的使命，是通天之神灵。如北京市海淀区阜成路西段地名马神庙，为纪念袁崇焕赠给祖大寿的战马"赛赤兔"而修建。所以在任何形式的大型祭祀天地活动中，马及其马奶等都将是不可缺少的主要“道具”。
（2）以马为核心的人类文明创造
马鞍、马锤、马笼头、马绊、鞍鞯、鞍鞠、马笼头、马嚼子、马鞭、套马杆、夹板(骟马用具)、马镫。当人们开始跨上马背驭马行驰时，马嚼子就随之而产生了。最初为木制或骨制，后随着青铜和铁的产生，出现了青铜或铁嚼子。马嚼子的诞生，意味着蒙古高原游牧先氏的“马背生涯”的伊始，加速了踏入文明社会的步履，具有划时代的意义。马鞍的形成早于马镫，但是当时的马鞍绝非是目前形态，是非常简陋的。马镫随马鞍后形成。起先为绳索或木制、骨制，到青铜或铁器时代，自然被取而代之。
（3）马民俗的形成与嬗变
由于游牧先民对马的崇拜，有关马民俗随之而形成。它所涉猎的范围不仅仅是诸如打马鬃、酿奶酒、烙马印等生产民俗，而且还同拴马、跑马、赛马、马上技巧等游艺民俗息息相关。马殉葬之习俗。屠马祭祀之习俗同殉马祭祀实际上其含义是相同的。葬俗中有“站马仪式”，据当地老者说，这种仪式源于过去的殉马仪式。古老的挂拜马乳房民俗与悬祭马鬃民俗的相继产生。我国北方游牧民族是世界上最早发明马镫的民族。蒙古族的马称谓和马烙印符号中同样蕴含着极其丰富的文化内涵。
（4）马造型艺术的起源与发展
马造型艺术的起源，可追溯至在我国北方大量发现的岩画艺术。马形象不但是岩画中最早出现的“史前艺术”形式，而且是重要的内容之一。
岩画中最早出现的是尚未驯养的野马。从造型上来看，基本以写实的手法表现出了野马的形体，随之出现的牵马、猎马、骑马(无鞍具马)、牧马等岩画，反映出蒙古先民驯马养马的一段生动的历史经历。
鄂尔多斯青铜从我国商代一直延续到汉代，春秋时代进入鼎盛期。从冠饰到戎器柄饰，和其它各类饰品中，随处可见被雕制的栩栩如生，形态各异的马造形艺术。就其技法上，有浮雕、透雕、圆雕等。
(5) 蒙古族文学中的马形象
蒙古族文学，分为民间文学与书面文学两大部分，其民间文学的涵盖面之广，内容之丰富，是用之不竭的文化宝藏。马作为蒙古民族文化精神的象征，在其文学中是一座永恒矗立着的丰碑。纵观其在文学中的足迹，大致经过三个阶段，即：自然层面期，社会层面期和文化层面期。自然层面期是指人们对马处于自然崇拜状态下所产生的文学现象，诸如被认为是在原始氏族时期孕育而生的巫术咒语，祭词和赞词等。社会层面期是赋于马一种新的社会功能与意义，超越了单纯盲目的自然崇拜状态。当蒙古高原的游牧部落从联盟最终形成一个统一的民族与国家时期，人们对马的观念已上升为文化层面的认识。
（四）马文化元素的产业应用
文化产业是以生产和提供精神产品为主要活动，以满足人们的文化需要作为目标，是指文化意义本身的创作与销售，狭义上包括文学艺术创作、音乐创作、摄影、舞蹈、工业设计与建筑设计。文化元素
落脚点一定是传承和应用，马文化相关的产业应用非常广泛。
马产业涉及的领域不仅有农业、畜牧兽医业，还有食品加工业（酸马奶、马奶酒、马肉等）、医药业（孕马血清、马胃液、马尿酸和马疗等）、体育业（速度赛马、民族赛马、马术运动等）、社会文化（马饰、马文化等）、科学技术（考古、进化、分子生物学研究等）、旅游业（骑马、观赏用马）、休闲娱乐（马术俱乐部等）等行业，这样看来现代马业可以把育马、驯马、赛马、旅游、娱乐、健身、马产品开发等形成产业链。
三、马业发展的历程
（一）世界马业发展历程
根据联合国粮农组织（FAO）统计，目前全世界马匹数量约为5800万匹，平均每100个人拥有1匹马。从主要国家的马匹数量来看，美国作为全球GDP最大的经济强国，其马匹数量位居各国之首，约950万匹，马匹数量较前几年有较大的增加，中国位居第二，约740万匹，较前几年有所下降，南美墨西哥、巴西、阿根廷等国家的马匹数量也相当可观；从产业发展水平来看，马产业水平发展较好的地区多集中在发达国家，如根据美国马匹委员会（AHC）2008年发表的数据显示，马业每年直接产生的经济效益达到390亿美元，对GDP的总贡献约在1120亿美元，约占美国2007年GDP总量的1%，为美国财政提供19亿美元的税收，贡献远大于动漫、铁路运输、家具和烟草等产业对国民经济的作用。澳大利亚的赛马业仅次于羊毛和煤炭，成为国家第三大产业，其所雇佣的职工人数位居全国各个行业中的第五位。英国、德国、法国、日本、爱尔兰等国，马业在GDP中均占有很高的份额，是每个国家的支柱产业，提供大量的就业机会。可以说，马产业已从传统畜牧业向现代马业转型，成为国家实力的象征。
现代马文化具有代表性的是英国的马文化。英国马业受到了全世界的关注，已发展成为英国最重要的产业之一。马业对农业、畜牧业的发展起着非常重要的作用，尤其在生物工程学科、兽医学科及围绕马业的其他学科和技术都获得了世人瞩目的成绩。马文化在英国也最具代表性，保留了绅士风范及高雅特征的全社会大众娱乐活动，它是英国马文化不可缺少的组成部分。
目前，英国有五十几个各具特色的赛马场，并都具有先进的全天候赛道，意味着一年到头都可以举行平地赛马和障碍赛马，英国每年从一月一日到十二月三十一日都有赛马运动;截止到一九九九年底，英国拥有种母马11000多匹，种公马200多匹，拥有受训马13000多匹;英国每年赛马一般都超过1100次，其中平地赛和障碍赛共计70460多场比赛，英国赛马、爱马者不断增多，近几年每年到赛马场观看比赛的人数超过500万人次。
（二）中国马产业发展历程
中国现代马业正处于起步阶段，不仅需要提高人们对于马业的认知度，还需要引进优质马种、建设高标准育马场和赛马场、发展休闲骑乘运动，逐渐形成“育马者＋马主＋设施提供者＋骑马爱好者”的产业发展模式，最终体现经济性、社会性、娱乐性和国际性。
（1）国内马业依然处于传统马产业阶段
中国自古就是养马大国，上世纪七十年代末，马匹存栏数达到近1200万匹，但马匹数量呈现逐年下降之势，目前全国存栏马匹不足500万匹。目前，在养马大省新疆、四川、云南、贵州、内蒙古、东北三省以及其他省份，马主要用于放牧、交通、农田作业和产肉、泌乳等方面，没有充分发挥现代社会中马在娱乐、体育和竞技等各个行业的角色，与国外发达的现代马产业相比，依然处在传统的马产业阶段，马产业的潜能未能得到和好挖掘，现代马产业的发展明显不足。
（2）申请进口马匹数量呈现出明显的增多趋势
目前，美国马匹数量约950万，从业人员达460万，其中马主200万，其余为供应商和各类服务人员,提供近46万个全职工作岗位，极大地解决并缓解了本国的就业压力。美国拥有154家持有商业投注执照的赛马场，占全球总数2,000家的8％。2007赛季，美国共举行51,132场次比赛，观看比赛人次8,000多万，投注总额约150亿美元，每年人均投注50美元。美国最著名的经典赛事主要有肯塔基德比赛（KentuckyDerby）、普瑞克尼斯奖金赛（Preakness Stakes）和贝尔蒙特奖金赛（Belmont Stakes），同年获得这三项比赛的马被称三冠王。
值得提及的是坐落在肯塔基州马公园，公园位于著名的肯塔基蓝草区中心地带，占地1200英亩，这里有大约50多个品种的马，其主题活动包括观看马电影短片、马国际博物馆、美国鞍马博物馆、成人骑马、儿童骑矮马、乘坐马车、马品种检阅、冠军马大厅、马场旅游观光等。每年约共有100万游客、爱马人和学生参观肯塔基马公园。
此外，全球马术盛会世界马术运动会将于2010年在美国肯塔基州第二大城市列克星敦的肯塔基赛马公园举办，这是美国历史上第一次获得此项赛事的举办权。世界马术运动会始于1990年，每四年举办一次。2010年世界马术运动会无疑将对美国马业发展提供强大的动力。
（3）尚未形成产业链
尽管中国近年来在马业所涉及到的一些行业和环节的发展和人才培育方面作出了一定的努力，但远没有形成自己的产业链，马匹市场规模小、马匹质量不高、马匹尚无血统及身份认证、马饲料缺乏，相关的药物和疫苗紧缺，马匹的诊治设施设备不齐全等诸多马产业发展的基本问题长期未能解决。比如，伴随着马匹的进口，配套的马业专门人才也多以从境外招聘为主，国内目前的钉掌师、兽医、驯马师、牙医等多是自学成才，真正懂得竞技类马匹的人才凤毛麟角。马匹所需营养饲料也多从澳大利亚等国进口。整个马产业仍未形成产业链式发展。
（三）内蒙古马业发展历程
1、传统马业向现代马业的转变
现代马业是由传统马业逐渐演变而来。如果说传统马业为了国家安全和社会发展，而现代马业则为了人类的娱乐和健康，更具有体育娱乐性、经济性、社会性、国际性。
2、城市化率对牧区产生了影响
随着城市化率提高，在“以牧为主，多种经营，全面发展”方针的指导下，牧区一家一户的庭院经济发展迅速，多种经营模式(牧、农、工、商)得到普遍推广，畜产品加工及商品化不断得到发展。一些条件较好、居住较为集中的牧区，逐步发展成为一个个的小城镇。在这一时期，我国北方本土化牧区城市规模和功能的扩张，以及牧民进入城市等大大促进了牧区的城市化进程。
3、牧民向市民的转变
随着城市聚落的形成，牧民逐步固定居住在城镇，同时受“禁牧”政策的影响下，牲畜的数量逐步减少，牧民进城务工的数量增加，牧民逐步向市民转变。
4、群牧向舍饲的转变
工业机械化的发展和普遍应用，代替了马匹的传统役用功能：这是显而易见的，而且机械化有着明显的优势，这种优势是不可逆的。马匹的需求逐步降低，养马的形式也发生了转变，由群牧向舍饲转变。
5、传统民族竞技向现代博彩的转变
传统民族竞技向现代博彩的转变，主要体现在体育娱乐性上，这是现代马业的主要特点。现代马业包括赛马、马术及马术运动、马上休闲娱乐及相关产业。赛马主要是指商业赛马(博彩或投注参与)；1679年由法国商人奥勒(Pierre Oller)发明的赛马彩金分配法(pari-mutuel)，一直为世界商业赛马所采用，促进了商业赛马的健康发展。其主要观点是:所有彩金统一收集并依此作为资金分配的基数,改变过去个人之间全压全赌的方式;彩金按比例分配,即总彩金的60%以上奖给中奖者,国家收税5%～20%，赛马场得10%～15%，这即解决了三者利益分配的依据，同时也便于管理和监督。我国三十年的改革开放政策的实践证明,从先进发达的西方国家来到中国的诸如股票、期货、彩票(福利彩票、体育彩票)都已经被全国人民所接受。
6、传统马业向现代马术的转变
体育娱乐用马的社会性、经济性更加突出,也是促使传统马业向现代马业转变的主要动力因素。
马术一般通常指奥运会马术比赛项目:室内障碍赛、盛装舞步和三日赛;马术运动一般指奥运会马术项目以外的其他马术运动项目,如马球赛、马轻驾车赛、马上技巧等,美国西部套牛表演和绕桶赛,我国少数民族的姑娘追、马戏表演以及全动会上或重大喜庆活动上的赛马都属于此类;休闲娱乐用马主要是指各旅游景点的旅游用马、马匹爱好者自育马匹,马术俱乐部会员马匹、宠物马等属于此类;与马业相关的产业还有仪仗礼仪用马、展示用马、与马业相关的饲料、兽药、出版、商务等行业。
四、马业对经济发展的影响
目前，全世界有150个国家和地区拥有马匹，其中赛马合法化的国家和地区共有67个。马业和各国经济发展都具有非常密切的关系，马业较为发达的国家主要有美国、日本、澳大利亚、英国、法国、意大利、爱尔兰、德国、土耳其、墨西哥和中国特别行政区香港和澳门等。在以上国家，马业对国民经济的总贡献都占有较大的比例。
总之，综合多年数据来看，马业发达国家由于资源、劳动力等成本上升的影响，近年赛马业基本保持稳定并有递减趋势。中国是个地大物博的国家，人口众多，劳动力剩余现象较为突出，所以目前正是发展我国马业的大好时机。
（一）美国
最为马匹数量最大的国家，美国的每个州都有马匹，其中存栏2万头马匹以上的州就有45个，马业对美国的国民经济具有突出的贡献。根据美国马匹委员会（AHC）2008年发表的数据显示，马业每年直接产生的经济效益就达390亿美元，而对GDP的总贡献约在1,120亿美元，约占美国2007年GDP总量的1%,为美国财政提供19亿美元的税收，贡献远大与动漫、铁路运输、家具和烟草等产业对国民经济的作用。
目前，美国马匹数量约950万，从业人员达460万，其中马主200万，其余为供应商和各类服务人员,提供近46万个全职工作岗位，极大地解决并缓解了本国的就业压力。美国拥有154家持有商业投注执照的赛马场，占全球总数2,000家的8％。2007赛季，美国共举行51,132场次比赛，观看比赛人次8,000多万，投注总额约150亿美元，每年人均投注50美元。美国最著名的经典赛事主要有肯塔基德比赛（KentuckyDerby）、普瑞克尼斯奖金赛（Preakness Stakes）和贝尔蒙特奖金赛（Belmont Stakes），同年获得这三项比赛的马被称三冠王。
值得提及的是坐落在肯塔基州马公园，公园位于著名的肯塔基蓝草区中心地带，占地1200英亩，这里有大约50多个品种的马，其主题活动包括观看马电影短片、马国际博物馆、美国鞍马博物馆、成人骑马、儿童骑矮马、乘坐马车、马品种检阅、冠军马大厅、马场旅游观光等。每年约共有100万游客、爱马人和学生参观肯塔基马公园。
此外，全球马术盛会世界马术运动会将于2010年在美国肯塔基州第二大城市列克星敦的肯塔基赛马公园举办，这是美国历史上第一次获得此项赛事的举办权。世界马术运动会始于1990年，每四年举办一次。2010年世界马术运动会无疑将对美国马业发展提供强大的动力。
（二）日本
日本马匹数量不大，共计约2.5万，大部分是赛用纯血马和盎格鲁-阿拉伯马。现代赛马开始于1862年，目前全国共有赛马场32个，由日本中央赛马会（JRA）和国家赛马协会（NAR）共同监管，其中JRA共运营10个赛马场，NAR监管22个，其国际G-1赛事都在东京、中山、京都、阪神和中京五个大型赛马场举行。
20世纪90年代，日本的赛马业达到颠峰，民众无论是直接到现场投注，还是在场外通过网络、电话、手机都可以投注。近几年，日本赛马业规模有所减小。截至2006年，日本国内举行的平地赛和障碍赛共计17,939场次（JRA举行3453场，NAR16,422场次），观看人次7,508,297，投注总额高达2,823,309.40百万日元（场内148,851.40,场外2,674,458.10），约合268亿美元，高居世界榜首，不愧是世界上赛马业最发达的国家。日本赛马业对于国民经济的贡献比重较大，JRA监管的赛事上缴收益的10%归中央政府。
目前，在日本国内各类竞技比赛中，赛马比赛投注约占60%，其他如自行车、摩托车和赛艇等项目仅占40％。
（三）澳大利亚
澳大利亚原本没有马，现有马匹都是随殖民者到达这块大陆繁育而来。作为新兴赛马国家，澳大利亚马业近年发展势头良好，马匹拍卖也屡创新高。根据联合国粮农组织（FAO）统计，澳大利亚2006年马匹数量为22.1万。目前，澳大利亚拥有397个马术俱乐部，赛场374个，其数量位居世界首位。
目前，在澳大利亚的六个州和两个行政区中，新南威尔士和维多利亚州赛马业最为发达，单从投注额来看，2006/07赛季所占分别为约为35%和27％。澳大利亚赛马业设立的奖金主要依靠场外的合法投注筹资而来，全国成百上千的投注点都由各州政府设定的赛马委员会监管。2006/07赛季，全国共举行19,545场次比赛，奖金总额高达375,512,579澳元，居世界第三。
澳大利亚纯血马育种近年也独占鳌头，马匹拍卖交易也屡创新高。目前，林赛公园马场则是南澳大利亚最为著名的种马场，那里自然资源丰富，水草肥美，是繁育马匹的理想之地。
马匹出口是澳大利亚马业的主要产业之一，近年纯血马出口量每年基本保持在2000匹以上，出要面向东南亚国家和地区。
澳洲人除对赛马额外着迷外，对其他牛仔项目也同样情有独钟，澳洲牛仔也成为了澳洲开拓精神的象征。
（四）英国
英国作为现代赛马的发源地，赛马已有近300年的历史。英国赛马会（British Jockey Club）成立于1752年，旨在建立严格的赛马比赛和育种监管体系。那时，赛程大多都在2英里以上，而且参赛马匹年龄多在五岁以上,三岁驹参加的首场比赛于1756年举行。为了不让马匹过于劳累，赛程有所减短，正是这些比赛最后成为了所谓的“经典赛事”的源泉。英国主要的五项经典赛事有艾普逊德比赛、两千几尼赛、圣·莱切大赛、一千几尼赛和欧克斯大赛。
此外，越野障碍赛在英国也最为流行。全英越野障碍大奖赛（Grand National Steeplechase）每年于4月的首个周六在利物浦的爱茵垂赛场举行，堪称世界上最重要也最具挑战性的越野赛。每年大约有40多匹马报名参加，挑战令人生畏的艾茵垂赛道。此项赛事赛程约为4.5英里，内设30道障碍，普遍被认为是世界上最为艰难的赛马比赛。
目前，英国存栏马匹数量为18.5万，2006年共举行8,934场，投注总额达204亿美元，位居世界第二。在赛事奖金方面，2006年共计104.1百万英镑，较2005年增加4.8%，2007的奖金总额则下降至9870万英镑，为近五年来的最低点。
综观英国近十几年的赛马业发展，可以看出其从20世纪90年代至2004年始终保持稳定增长的态势，观看人数每年达600多万；然而，在随后的5年中，赛马场次和观看人数都逐渐呈缓速递减趋。
（五）爱尔兰
目前，爱尔兰马匹数量约在8万匹左右。拥有平地赛和越野赛场27个，均匀分布在全国城镇和乡村，按人口比例来讲排世界首位。
2007年是爱尔兰赛马业的丰年，投注总额位居世界第八位。在举行的2,397场次比赛中，观众1,458,932人次，投注总额高达6,130欧元，较上年增长23%。
作为发展赛马业的推进剂，赞助和奖金在2007赛季增幅尤为显著，奖金总额为5,960万欧元（越野赛3,110万，平地赛2,850万），赞助费920万欧元，较上年增幅为别为8.3%和13％。
（六）法国
作为欧洲马术强国的法国，目前马匹数量为422,872匹。举行赛事主要是平地赛和障碍赛。法国目前拥有赛事机构165个，管理着全国167个赛马场，2007年度共组织赛马6,830场次，其中平地赛4633场次，障碍赛2197场次。2006年投注排名第四，场次排名第五。
位于卢瓦河左岸的法国索米尔骑士学校更是以黑色军团的美誉而蜚声世界。索米尔骑术学校于1763年由路易十五（1755-1774）提议建立，作为皇家骑兵团的训练基地，其目的就是培养机动、灵活的骑兵部队。今天，世界上仅有奥地利维也纳骑术学校和索米尔骑士学校仍操守着古典骑术并定期在周末为参观的游客表演古典骑术的许多高难动作。
（七）德国
马术之邦德国，人口约8,000万，参与马术运动的人数在百万以上。目前，德国存栏马匹数量130多万，且数目仍在稳步增加，其中大部分为纯血马和温血马。全国有马术俱乐部7,429个，会员近76.5万。
现今，德国从事与马相关产业的公司近3,000多家，从业人员年开支约26亿欧元，赛马投注额在50亿欧元左右。作为马术强国，德国在奥运会马术项目上始终保持了领先优势。1912年至2004年奥运会上，德国在马术项目上共获得过75枚奖牌，其中金牌35枚。目前，中国和德国在温血马育种方面已经开展了卓有成效的合作和交流，在未来将会建立更加紧密的合作关系。
（八）中国香港特别行政区
作为中国特别行政区的香港，其赛马业非常发达。香港有两个赛马场，快乐谷赛马场始建于1864年，而沙田马场建成于1978年。
作为世界赛马之都的香港拥有人口700万，每年约有200万人入场参予投注。每个赛季由上年9月1日至次年6月中旬进行，赛事日共78天。2006/07赛季投注额高达640亿港元（合82亿美元），共缴纳税款126.4亿港元，占香港政府总税收的8.2%，是香港纳税最多的机构，这种非赢利运作模式已成为全球赛马业的典范。
经过150多年的发展，香港赛马逐渐由最初洋人的游戏，变为香港社会的全民活动；由早期的博采娱乐，演变为今日涉及全港公益事业的基石。香港赛马活动严格按照政府制定法规运行，具有程序化、规范化和制度化的特点。
澳门目前仅拥有凼仔马场1个，马会训练马匹700多匹，每年比赛80多天。07/08赛季日赛38天，夜赛46天，奖金总额合1,370万港币，投注额约20多亿港币。此外，澳门赛马会作为香港最大的私营机构，每年捐赠善款约100万元。
【小结与启示】
在全世界224个国家和地区中，有150个拥有马匹，其数量总共约为6,000万，主要用于竞技、表扬、娱乐和肉质生产。在所有国家和地区中，美国和中国的马匹数量位居前列，2006年其存栏数分别为920万和720万左右。值得指出的是，美国马业2006年度对国民生产总值的直接贡献达390亿美元，约占本国GDP的1%；然而，中国马业仍然停留在较为原始的肉畜水平，对我国国民经济的贡献要小得多。在经济高速发展的今天，中国的经济增长速度正有所减缓，如果适时改变我国马业落后的局面，为700多万匹马寻找更多的投资空间，无疑将有利于我国经济的进一步发展。
对内蒙古而言，悠久的草原文化孕育了出色的马文化。内蒙古应该充分发挥自身优势，立足草原，发展马产业；借鉴国外马产业发展历程，创造内蒙古自己的马产业发展模式，从而成为带动地区经济发展的重要引擎之一。
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